圣体

　　2011年意大()利最新剧情佳作，戛纳电影节导演双周单元，埃松电影节评审团特别奖，影片以近乎记录片的()手法记录了一位小女孩内心的()挣()扎()
　　13岁的玛塔生活在意大利南部深处，她在瑞士呆了10年，现在正在()努力适应着回到意大利的生活。长着一对明亮大()眼睛的她时常感到不安和害()怕。她用着自己所有的感官在感受这个城市——她看、她听、她感受——但是她却觉得自己只是一个局外人。
　　玛塔即将在当地的天主教教堂里举行自己的受洗仪式。根据天主()教教()义的规定，玛塔()必须通晓教义问答()集的内容，并且将其作为自己的行为准则来遵守。可就在这个节骨眼上，玛塔和她的妈妈、妹妹以及学校的老师起了冲突。在经历了一些事情之后，她决定剪掉()自己的头发，开始新的生活。
　　从这一刻起，玛塔才觉得自己在回到()意大利之后真正地“活”了一次。
　　一句话()评论
　　可能导演真正犯下的错()误只有忽()视了主角的观点和性格这一项。不过，如果把影片放在纪录片美学的框架下()看，这又算不得什么缺点，只能说是导演为了()实()践纪录片美学所做的妥协。——每日银幕
　　简单()随性的故事，若即若离的镜头语言。这是一部很标准的欧洲文艺片。可能只有小部分影迷才能欣赏它。——综艺杂志
　　应该()说，这是一部完全()遵循现实主义的要件而创作出来的影片。它探讨的是()关于信仰和成长的话题。加之一些象征的元素，让影片很有观赏性。——好莱坞报道者
　　幕()后制作
　　影片在意大利南部小城雷焦卡拉布里()亚拍()摄，在影片中，这个地方显得脏、穷以及脱()离现代社会。导演洛瓦赫是在拍摄记录片的时候发现这个地方的。她说：“就在这个地方，孩子们需要捡垃圾过活。我很喜欢这里，所以决定要把《天体》给放在这里拍摄。这里显得很真实，它的的确确地表现出了整个意大利的矛盾：在漂亮的风景()之下，人们却()被现代化的进程搅得心神不宁。这个城市的特质()，表现出了整个意大利的浮躁。”
　　影片用一个寻()找自我的故事，讲述了一个关于迷失和宗教问题的主题。实际上()洛瓦赫在一开始并没有把迷失作为主题来创作。她说：“整部电影建立在我的调查的基础之上的，并没有从一开()始就准备从迷失()这个主题开始创作。我()在调查()的时()候，发现在一()个社区中几乎所有人都处在迷失中()。所以我()创造了玛塔这个角色，让她迷失自己，在()大千世界中为自己寻觅一个合适的位置。”影片中出()现了不少批判宗教的()内容，可()以看出来洛瓦赫对于宗教很有意()见。在()电影中，唐·马里()奥神父对于信徒的信仰、问题和困顿并不关心，他只()关心自己的()“事业”。洛瓦赫说()：“在如今()的意大()利，这是一种极为普遍的现象，而且马里奥这个角色也来自于现实。很多神父虽然表面上从事的是神职工作，但实际上已经变成()了权利的信徒。他们工作的内容就是盖教堂、想着如何升()迁并如何发展更多的信徒让自己的权力更加庞大。他们从来不教导()人该如何去拥有信仰，只是让人们一个劲地去记那些()教()义问答集里的内容，让人去做祷告。这和真正的宗教背道而驰。”
　　本片导演爱丽丝·洛瓦赫在拍摄这部电影之前一直是一个纪()录片导演，所以本片也就不可避免地带上了纪录片气()质。从镜头到故事，从剪辑到()氛围，《天体》的本质()都更接近于纪录片而不是故事片。尤其是影片对玛()塔生()活和选择的描写，既淡定又()冷酷，摄影机好像只是一个旁观者，对所有的事件只负责记录不()负责评价。谈到这种镜头语言，必须要提到影片的摄影师Hélène Louvart。这位杰出的摄影师的上一部作品是维姆·()文德斯的纪录片《皮娜》。谈及Louvart爱丽丝·洛瓦赫说：“我们合作得非常愉快，她总是能很快()地抓住你想要的东西，而且她好像也没有费什么大力气就达到了我的要求。他和我都是那种崇尚简单工作的人。就是如此，我们才把这部()电影的视觉效果打造得这么出色。总体来说，这部电影关注的是精神上的东西，精神上的想法实际上并不飘渺。有人觉得精神内容是虚幻()的()，其实精神恰恰是实际的、是真()实的，是某种根()植于内心深()处的内容。这就是影片标题《天体》的含义。宇宙中的天体，显()得十分飘渺、而且不可触及，可是它们就是真实的存在在那里，而且已经存在了上万上亿年。这和精神的不可触及但是很实际的特质可以说是一模一样()。”